धर्म संघ

बोधि श्रवण गुरु संघाय

मै मैत्री सर्व धर्म संघाय

शुद्ध चित्तको भावनालाई लिइ कल्पौ कल्प देखि आफ्नो आसनमा धर्मको नीति नियममा रहि पूर्ण निष्ठाका साथ समस्त संघ, धर्म प्रेमी, श्रद्धालु भक्तजन तथा अनुयायीहरुलाई असङ्ख्य धर्म तत्वको बोध गराउदै सर्व जगत प्राणी एवम् लोकको निम्ति यस संसारलाई प्रत्यक्ष रुपमा ‘मैत्री धर्म’ तथा ‘बोधि मार्ग’ दर्शन गराउँदै आइरहेको छु । तथापि यस मानव लोकमा (मनुष्य) अर्थात सम्पूर्ण जगत प्राणीहरु सत्यको समागममा बिमूख भइ सत्य मार्ग बिराएर, देखेता पनि नदेखे झैं भइ रहेका छन् । जगतकै समस्त प्राणी सर्व धर्म एक मैत्री भाव तथा भेदभाव रहित मनुष्यमा रहेको अन्तर आत्माको भौतिक क्लेश रुपी व्यवहारहरुलाई त्याग गरि सत्य धर्मको मार्ग निरावरण गर्नु नै सत्य गुरुको मुख्य उद्वेश्य हो । धर्म भनेको मुक्ति र मोक्षको मार्ग प्रदान गर्ने एउटा अदृश्य सत्य तथ्य तत्व हो । एवम् परमात्मा भगवान वा सर्व बन्धनबाट मुक्ति मोक्ष प्राप्ती गर्नु भइ सकेको गुरुहरु बस्नु भएको लोक अथवा गुरु हो । धर्मको तत्व भनेको सत्य ज्ञानको बोध गराउनु तथा सत्य मार्ग खोज गरी सत्य मार्गमा लिन हुनु हो । धर्म ज्योति हो जुन सर्व प्रकाशवान महा तेज छ । सर्व लोक, ब्रह्माण्ड धर्म तत्वमा अडेको छ । धर्म एउटा स्वार्थ पूर्तिको बाटो नभइ, धर्म सर्व जगत प्राणीको उद्धारको निम्ति मुक्ति र मोक्षको एउटा मार्ग दर्शन हो । तथापि विश्वमा धर्म सदैव अक्षय हुनु नै सत्य तत्व हो ।

धर्मको संज्ञा दिइ संसारलाई अप्रत्यक्ष रुपमा झुट्टो आश्वासन देखाएर सोही मार्गको ढोँग रचि, आफू स्वयम् भ्रममा रहि सर्व जगत प्राणीहरुलाई भ्रममा राख्नु नै संसारलाई लोप तथा अनिष्ट मार्ग बोध गराउनु हो । यस लोकमा हामी भित्र रहेका क्लेश युक्त पदार्थलाई परिशुद्ध गरि सत्य धर्मलाई ग्रहण गरि धर्मगामीको मार्गलाई आफू लगायत अरुलाई बोध गराउनु नै यस मानव लोकबाट मुक्ति मोक्ष प्रदान गर्नु हो । सत्य धर्मलाई बोध गर्नको निम्ति समय सापेक्ष्य बढ्नु पर्ने हुन्छ । तसर्थ कर्मको फलको निम्ति हामी स्वयम् आफैमा निर्भर हुनु पर्छ । लोकको अर्थ नै सत्य र असत्य तथा पाप र पुण्य कर्मको फल हो । समय कालको अन्तराल पछि सत्य धर्म र सत्य मार्ग दर्शन बिच कृतिम रुपी, सम्पूर्ण जगत प्राणीहरु अज्ञानता पूर्ण सांस्कारहरुलाई नै सत्य धर्म मानी तथा परिशुद्ध मार्ग दर्शनको अनुभूतिलाई समेटी अज्ञानताको भुमरीमा भ्रमित भइ यस तत्वहीन भौतिक संसारमा रुमली रहेका छन् भने विवश भइ सत्य मार्ग दर्शनको खोजमा भौतारी रहेका छन् । परन्तु जगत प्राणीहरु स्वयम्ले त्यसलाई पूर्व काल देखी नै सत् धर्म एवम् परिशुद्ध मानी स्विकार्दै आएका छन् । जुन सत्यताको खोज सर्व मैत्री भाव गरि शाश्वत धर्म मार्गको नीति नियम पालना गरेर गुरु प्रति असीमित आदर सम्मानको भावनाद्वारा मन वचनले विश्वास पूर्ण श्रद्धा, भक्ति, आस्थाबाट भावना गर्नुमा रहन्छ । यसैबाट अन्ततः धर्मको यथार्थ बोध हुनेछ । धर्म त्यो होइन जसले क्रोध, लोभ, मोह, स्वार्थ, शोषण, भेदभाव, आरोप, प्रत्यरोप, शंका, उपशंका जस्ता स्वभाव सृजना गर्छ र संसारलाई विनाश गर्ने मार्ग अपनाउछ । धर्म मात्र केवल मैत्री भाव तत्व र सत्य कर्ममा रहन्छ । तसर्थ धर्ममा कुनै भेदभावको तत्व हुँदैन । अाफू स्वयम् लगायत सर्व जगत प्राणीहरुलाई दुःख प्रदान गर्ने तत्वहरु बोध गरि विषको संज्ञा दिएर अन्तर हृदय देखीनै क्षय गर्छ, यो लोकमा नभइ परलोकमा पनि सुखी हुन्छ । धर्म एवम् मैत्री भाव स्थापीत गर्नको निम्ति मैत्री रस दिइ कर्मठ समागममा रहि आफ्नो मात्र नभइ संसारलाई धर्म तत्वको बोध गराउनु पर्छ । अन्ततः संसारमा समय अनुकुल धर्म परिवर्तन भइ सकेको छ ।

धर्ममा मार्ग नै मुख्य रहन्छ । मार्ग विना मुक्ति मोक्ष अब असम्भव छ । भौतिक संसारबाट धर्मको विस्तार भए तापनि धर्मको तत्व दुर्लभ छन् । गुरुले धर्मलाई विरोध गरेको होइन तर यस वर्तमान युगमा आएर ब्रह्माण्डमा मनुष्यहरु स्वयम् स्वार्थ पूर्तिको मार्गले रच्दै आएको कुनीतिहरुलाई सत्य मैत्री धर्म मार्ग दर्शनको क्षण बोध गराएको मात्र हो । गुरुको रुप लौकिक वा अलौकिक रुपमा रहन्छ । संसारमा देखिने सत्य गुरु नै परमात्मा गुरुको वास्तविक रुप हुन् । विश्वमा धर्म गुरुहरुले सत्यतामा रहेर धर्मको शासनमा रहन्छ उक्त धर्म गुरुहरु नै, मात्र वास्तविक धर्मको नेतृत्वमा पर्छ । अाफू असत्य बनेर सत्य तथ्यलाई अवलोकन गर्नु भनेको अाफू स्वयम्लाई एक छलको प्रतिविम्ब मानिन्छ । भगवान मार्ग, मार्ग गुरु, गुरु मार्ग गुरु र परमात्मा गुरुहरुले सत्य युग देखीनै बास गर्दै आएको यस ब्रह्माण्डमा मानव रुपी समस्त वनस्पति तत्वरुपी भएता पनि मनुष्यहरुको लोभ, अहङ्कार, क्लेश, हिंशा र व्यापार जस्ता अन्ततः संसारमा प्रलय अनुगमन भएको यस वर्तमान युगमा पनि सत्य भाव सागरमा रहि सत्य धर्मको अनुसरण नगरी क्लिष्टता रुपमा रहि अहङ्कार, रिस, लोभ, मोह, इर्ष्या, हिंसा, व्यापार, शोषण त्याग नगरे संसारमा प्रलय निश्चित छ । अन्ततः संसारलाई चुनौति पनि हो ।

सत्य धर्म युग पछि प्राचिन कालमा औषधिको भोग महामारीमा सम्पूर्ण मानव जाती रोगले विचलित भइ व्याकुल रहेको अवस्थामा यि सम्पूर्ण वनस्पतिहरु परमात्मा गुरुहरुद्वारा नै अमृतको रुपमा प्रदान गर्नु भइ विष युक्त संसारलाई तथा जगत प्राणीको उद्धार गर्नु भएको हो । मैत्री धर्मको नीति नियमलाई पालना गरेर अखण्ड भाव चित्तमा उत्पन्न गराइ, आफ्नो मात्र नभइ सर्व प्राणीको निम्ति मुक्ति मोक्ष प्राप्त हुने सत् कर्म गरि देव भूमि सुखवति लोक जस्तै सुसम्पन्न बनाइ परमात्मा गुरुहरु प्रतीको अपार आदर सम्मान र विश्वास पूर्ण श्रद्धा, भक्ति, आस्था र अनुभुति तथा बोधद्वारा नै परमात्मा भगवानहरु र मनुष्य आत्मा बिच हुने सुमधुर सम्बन्धलाई अझ उत्कृष्ट बनाउने मार्ग दर्शन नै ‘मैत्री धर्म’ हो । सत्यतामा रहि धर्म पुण्य कर्म गरि धर्मका यिनै विशिष्ट तत्वहरु प्राप्त गर्न सकिन्छ । जो कोही पापले भरिएको संसारमा फसिन्छ त्यसको विनाश सुनिश्चित छ । जहाँबाट कहिल्यै उद्धार हुने छैन । स्वयम् गुरु र धर्मले पनि उद्धार गर्नुमा असमर्थ रहन्छ । जहाँ पुण्यको अस्तित्व अन्त्य भइ सकेको हुन्छ । जसरी यथार्थमा अमूल्य तत्वको महत्वपूर्ण हुन्छ, त्यसरी नै धर्म सत्य तत्व बोध गर्नु भइ मनुष्यहरु स्वयम् अाफैले कर्तव्य पूरा गर्नु पर्छ । गुरुले मार्ग निर्देशित गर्नु भएर मात्र होइन तर मार्गमा यात्रा आफ्नो हो । सम्पूर्ण शील, समाधी, मान, प्रतिष्ठा, प्रज्ञा, सम्यक जीवन, सम्यक आहार, सम्यक दृष्टि, सम्यक वचन, दया, करुणा, विश्वास, श्रद्धा र भक्तिमा निहित रहन्छ । सर्व जगत प्राणीहरु वनस्पतिमा निर्भर छन् भने सम्पूर्ण जगत प्राणी तथा वनस्पतिको सृष्टि परमात्मा गुरुहरुद्वारा भएको हो । संसार अडिनुको मुख्य अन्ततः सत्य धर्म हो । तसर्थ सर्व ज्ञान, शील र धर्मको तत्वहरु यथाशीघ्र सम्पूर्ण जगत प्राणीहरुले त्रुटीरहित सर्बोच्च सत् बोधहरु सुपरीणामका साथ सत् धर्मरुपी परिशुद्ध आधारभूतहरु बोध गरुन् ।

सर्व मैत्री मंगलम् !

अस्तु तथास्तु !

धर्म संघ

बोधि श्रवण गुरु संघाय

मै मैत्री सर्व धर्म संघाय

शुद्ध चित्त की भावना को लेकर कल्पोंकल्प से अपने आसन पर धर्म के नीति नियमो मे रहकर पूर्ण निष्ठा के साथ समस्त संघ, धर्म प्रेमी, श्रद्धालु भक्तजन तथा अनुयायीयों को असङ्ख्य धर्म तत्वों का बोध कराते हुए सर्व जगत प्राणी एवम् लोक के निमित्त इस संसार को प्रत्यक्ष रुप में मैत्री धर्म तथा बोधि मार्ग दर्शन कराता आ रहा हूँ।

तथापि इस मानव लोक में (मनुष्य) अर्थात सम्पूर्ण जगत प्राणी सत्य के समागम से विमुख होकर सत्य मार्ग से बिछड़ कर, देखकर भी (सत्य को) ना देखा हो जैसे लग रहे हैं। जगत के समस्त प्राणी सर्व धर्म एक मैत्री भाव तथा भेदभाव रहित मनुष्य में अन्तर आत्मा के भौतिक क्लेश रुपी व्यवहारों को त्याग कर सत्य धर्म का मार्ग निरावरण करना ही सत्य गुरु का उद्वेश्य है।

धर्म से अभिप्राय मुक्ति और मोक्ष का मार्ग प्रदान करने वाला एक अदृश्य सत्य तथ्य तत्व है, एवम् परमात्मा भगवान व सर्व बन्धन से मुक्ति मोक्ष प्राप्त कर चुके गुरुओं के वास लोक, अथवा गुरु हैं। धर्म के तत्व से अभिप्राय सत्य ज्ञान का बोध कराना तथा सत्य मार्ग खोज करके सत्य मार्ग में लीन होना है।

धर्म ज्योति है जो सर्व प्रकाशवान महा तेज है। सर्व लोक, ब्रह्माण्ड धर्म तत्व पर अडे हैं (टिके हैं)। धर्म एक स्वार्थ पूर्ति का रास्ता न होकर, धर्म सर्व जगत प्राणीयों के उद्धार के निमित्त मुक्ति और मोक्ष का एक मार्ग दर्शन है। तथापि विश्व में धर्म सदैव अक्षय रहने वाला सत्य तत्व है। धर्म की संज्ञा देकर संसार को अप्रत्यक्ष रुप में झूठे आश्वासन दिखाकर सही मार्ग का ढोँग रचकर, स्वयम् भ्रम में रहकर सर्व जगत प्राणीयों को भ्रम में रखने वाले संसार को लोप तथा अनिष्ट मार्ग बोध कराना है।

इस लोक में हमारे भीतर के क्लेश युक्त पदार्थ को परिशुद्ध करके सत्य धर्म को ग्रहण करके धर्मगामी के मार्ग को अपने साथ साथ ओरों को बोध कराना ही इस मानव लोक से मुक्ति मोक्ष प्रदान करना है। सत्य धर्म का बोध करने के निमित्त समय सापेक्ष बड़ना पड़ता है (धीरे धीरे तत्वों का बोध)। तसर्थ कर्म के फल के निमित्त हमे स्वयम् अपने आप पर निर्भर होना पड़ता है। लोक का अर्थ ही सत्य और असत्य तथा पाप और पुण्य कर्म का फल है।

समय काल के अन्तराल के बाद सत्य धर्म और सत्य मार्ग दर्शन बीच कृत्रिम रुपी, सम्पूर्ण जगत प्राणीयों के अज्ञानतापूर्ण संस्कारों को ही सत्य धर्म मानकर तथा परिशुद्ध मार्ग दर्शन की अनुभूति को सिमित कर अज्ञानता की भुमरी मे भ्रमित होकर इस तत्वहीन भौतिक संसार में भटक रहे हैं, अथवा विवश होकर सत्य मार्ग दर्शन की खोज में भटक रहे हैं। परन्तु जगत प्राणी खुद ही उसको पूर्व काल से ही सत् धर्म एवम् परिशुद्ध मानकर स्विकार करते आऐ हैं। जिस सत्यता की खोज सर्व मैत्री भाव करके शाश्वत धर्म मार्ग के नीति नियम पालन करके गुरु प्रति असीमित आदर सम्मान की भावना द्वारा मन वचन से विश्वास पूर्ण श्रद्धा भक्ति आस्था की भावना करने मे रहती है। इसी से ही अन्ततः धर्म का यथार्थ बोध होता है।

धर्म यह नही है जो क्रोध, लोभ, मोह, स्वार्थ, शोषण, भेदभाव, आरोप प्रत्यारोप, शंका, उपशंका जैसे स्वभाव सृजना करता हो और संसार को विनाश पर ले जाने वाले मार्ग देता हो। धर्म मात्र केवल मैत्री भाव तत्व ओर सत्य कर्म मे रहता है। तसर्थ धर्म मे कोई भेदभाव का तत्व नहीं होता। जो अपने स्वयम् के साथ साथ सर्व जगत प्राणीयों को दुःख प्रदान करने वाले तत्वों का बोध करके विष की संज्ञा देकर अन्तर हृदय से ही क्षय करता है, न केवल इस लोक मे परलोक मे भी सुखी होता है। धर्म एवम् मैत्री भाव स्थापित करने के निमित्त मैत्री रस देकर कर्मठ समागम मे रहकर अपने मात्र ही नहीं संसार को धर्म तत्व का बोध कराना चाहिए।

अन्ततः संसार में समय अनुकूल धर्म परिवर्तन हो चुका है। धर्म में मार्ग ही मुख्य रहता है। मार्ग बिना मुक्ति मोक्ष अब असम्भव है। भौतिक संसार से धर्म का विस्तार होने पर भी धर्म का तत्व दुर्लभ है। गुरु धर्म का विरोध करते हैं ऐसा नहीं है, पर इस वर्तमान युग में आए ब्रह्माण्ड में मनुष्य स्वयम् स्वार्थ पूर्ति का मार्ग रचने वाली कुनीतियों को सत्य मैत्री धर्म मार्ग दर्शन का क्षण बोध कराना मात्र है।

गुरु का रुप लौकिक व अलौकिक रुप मे रहता है। संसार मे दिखाई देने वाले सत्य गुरू ही परमात्मा गुरू का वास्तविक रुप हैं। विश्व मे धर्म गुरूहरू सत्य पर रहकर धर्म के शासन मे रहते हैं, वे धर्म गुरु मात्र वास्तविक धर्म का नेतृत्व करते हैं।

खुद असत्य होकर सत्य तथ्य का अवलोकन करना अपने आप को एक छल के प्रतिविम्ब मे देखने जैसा है। भगवान मार्ग, मार्ग गुरु, गुरु मार्ग गुरु, और परमात्मा गुरु सत्य युग से ही वास करते आए इस ब्रह्माण्ड मे मानव रुपी समस्त वनस्पति तत्वरुपी होकर भी, मनुष्यों के लोभ अहंकार हिंसा और व्यापार जैसे संसार मे प्रलय अनुगमन होने पर इस वर्तमान युग मे भी सत्य भावसागर मे होकर भी सत्य धर्म का अनुसरण न करके क्लिष्टता रुप मे रहने पर अहंकार क्रोध लोभ मोह इर्ष्या हिंसा व्यापार शोषण त्याग न करने पर संसार में प्रलय निश्चित है। अन्ततः संसार के लिए यह चुनौति भी है।

सत्य धर्म युग के बाद प्राचिन काल में औषधि की भुख-महामारी में सम्पूर्ण मानव जाती रोग से विचलित होकर व्याकुल अवस्था में ये सम्पूर्ण वनस्पतियां परमात्मा गुरुओं द्वारा ही अमृत के रुप मे प्रदान करके विष युक्त संसार को तथा जगत प्राणीयों का उद्धार किया गया।

मैत्री धर्म की नीति नियमो की पालना करके अखण्ड भाव चित्त में उत्पन्न कराकर, केवल अपने मात्र ही नहीं, सर्व प्राणीयों के निमित्त मुक्ति मोक्ष प्राप्त कराने वाले सत् कर्म करके देव भूमि सुखवति लोक जैसा सु-सम्पन्न बनाकर परमात्मा गुरुओं के प्रती अपार आदर सम्मान और विश्वास पूर्ण श्रद्धा भक्ति आस्था और अनुभुति तथा बोध द्वारा ही परमात्मा भगवानो और मनुष्य आत्मा बीच के सुमधुर सम्बन्ध को और उत्कृष्ट बनाने वाला मार्ग दर्शन ही मैत्री धर्म है। सत्य पर रहकर धर्म पुण्य कर्म करके धर्म के इन विशिष्ट तत्वों को प्राप्त किया जा सकता है।

जो कोई पाप से भरे संसार मे फंसता है उसका विनाश सुनिश्चित है। जहाँ से कोई उद्धार नहीं होता। स्वयम् गुरु और धर्म भी उद्धार करने में असमर्थ होते हैं, जहाँ पुण्य का अस्तित्व अन्त हो चुका होता है।

जितना यथार्थ में अमूल्य तत्व महत्वपूर्ण होते हैं, उतना ही धर्म सत्य तत्व बोध होता है, इसके लिए मनुष्यों को स्वयम् खुद ही कर्तव्य पूरा करना होता है।

गुरु मार्ग निर्देशित करने भर मात्र नहीं है पर मार्ग पर यात्रा स्वयं की है। सम्पूर्ण शील समाधी मान प्रतिष्ठा प्रज्ञा सम्यक-जीवन सम्यक-आहार सम्यक-दृष्टि सम्यक-वचन दया करुणा विश्वास श्रद्धा और भक्ति में निहित रहते हैं।

सर्व जगत प्राणी वनस्पति पर निर्भर हैं अर्थात सम्पूर्ण जगत प्राणी तथा वनस्पति की सृष्टि परमात्मा गुरुओं द्वारा हुई है। संसार को अडाने वाला (स्थिर रखने वाला) मुख्य (तत्व) अन्ततः सत्य धर्म है। तसर्थ सर्व ज्ञान, शील और धर्म के तत्वों को यथाशीघ्र सम्पूर्ण जगत प्राणी त्रुटी रहित सर्वोच्च सत् बोध के सु-परिणाम के साथ सत् धर्मरुपी परिशुद्ध आधारभूतों का बोध करो।

सर्व मैत्री मंगलम्
अस्तु तथास्तु।

Dharma Sangha

Bodhi Shrawan Guru Sanghaya

Mai Maitri Sarva Dharma Sanghaya

With the purity of mind, I, with full devotion, have been showing this world directly the Maitri Dharma and Bodhi Marga for numerous ages, remaining on my seat steadfast in the Dharma rules and regulations, revealing innumerable Dharma Tattwas to all the Sangha, Dharma loving people, faithful devotees and followers for the benefit of all the world living beings and the Loka.

Even then, in this human world, entire living beings, for their having lost the Satya Path remaining aloof from the communion with the Truth, act as if they see nothing even if the Truth is plainly visible.

Satya Guru’s main objective is to bring all living beings, all Dharmas and humans in one Maitri Bhaava by revealing the Satya Dharma Marga, making them give up from the depth of their hearts behaviours of material defilements.

Dharma means an invisible true factual Tattwa that gives the Path of Mukti and Moksha, and Parmatma Bhagwan, and the Lokas and Gurus who have found Mukti and Moksha from all bondages. The Dharma Tattwa means to acquaint everyone of Satya Gyan (True Knowledge or Knowledge of the Truth) and means having found the Satya Path to immerse oneself in that. Dharma is that light which is all illuminating great lustre. All Lokas and universe are made stable by Dharma Tattwa. Dharma is not a path to satisfy one’s selfish ends but is a Guidance on the Path for Mukti and Moksha for the liberation of all world living beings. Dharma however remains always indestructible Satya Tattwa in the world. Dharma is to make the world know of those annihilating and destructive paths that in the name of Dharma project themselves to be the right dharmas indirectly luring living beings with false assurances, that themselves remaining in delusions keep all living beings in delusions.

By purifying the defiled material that lies within us, by embracing the Satya Dharma showing the path of DharmaGami to ourselves and others is itself to give the path of Mukti and Moksha from this Human Loka. To know the Satya Dharma one has to move forward relative to the time/stage. Thus for the fruits of the Karmas we have to rely on ourselves. The meaning of the Loka itself is the fruits of Truth and Untruth, and Paap (Sinful) and Punya (Virtuous) deeds.

Amidst the Satya Dharma and the Satya Marga that has descended after an interval of ages, humans accepting agyaan-filled artificial rituals of all the world living beings to be the Satya Dharma and thus limiting their realization of the Parishudha Marga Darshan (Purest Path Guidance) are roaming bewildered in the whirlwind of ignorance in this tattwa-less material world or are helplessly wandering in the search of the Satya Marga Darshan (Guidance for the True Path). But for a long past the world living beings on their own have been accepting such ways to be the Satya Dharma and the pure path, where as this serach of the Truth is only achieved through imbibing great Maitri Bhaava following the rules and regulations of the Shashwat Dharma Marga, having a feeling of trust-filled reverence, devotion and faith through mind and speech with infinite respect for the Guru. Only through this eventually one gets to know the real understanding of Dharma.

Dharma is not that which would cultivate behaviours like anger, greed, Moha (attachments that take our chetana away from Gyan), selfishness, exploitation, discrimination, allegation counter-allegation, suspicion or doubts or which would give margas leading to world destruction. Dharma dwells only in the Maitri Bhaava and Satya Karma. Thus Dharma does not have any discriminating Tattwa.

Whoever recognizes suffering inflicting tattwas to self and all world living beings and eradicates them from the depth of their hearts terming them poison s/he is Sukhi (Happy) not only in this world but also in other Lokas. To establish Dharma and Maitri Bhaava, one should make Dharma Tattwa known not just to self but to the whole world by giving Maitri Rasa (Holy Liquid of Maitri) with full dedicated involvement. At last there has occured a Dharma change conducive to time in the world.

Marga is the most important in Dharma. Without Marga, Mukti Moksha is impossible. Even though Dharma has spread through this material world, Dharma Tattwa is still very rare.

It is not that Guru opposes dharma, it is just to make Satya Maitri Dharma Marga Darshan known for a moment to human’s ill designed margas which serve selfish ends in this present age world.

Guru’s form remains in worldly and non worldly forms. The One who is seen in this world as Satya Guru is the actual form of Parmatma Guru only. Dharma Gurus live under the Shashan (Discipline) of Dharma by remaining on the Truth. Those Dharma Gurus are the Ones Who lead the Authentic Dharma.

While oneself being untrue, his/her observing the Satya Tathya (Observing Facts of the Truth) is like looking his/her own self in a deceptive mirror.

In this universe where Bhagwan Marga, Marga Guru, Guru Marga Guru and Parmatma Guru have resided since the Satya Yuga, all vegetations, humans even after being Tattwarupi, due to the world having followed the path of annihilation because of human being’s greed, egoistic attitudes, violence and businesses, the annihilation is inevitable despite being in Satya Bhavsagar (Ocean of Truth) in this present yuga because of their not following the Satya Dharma, because of their remaining in defiled state, beacuse of not forsaking egoistic attitudes, anger, greed, moha (attachments which take our chetana away from Gyan), jealousy, violence and business exploitation. Ultimately, it is also a challenge for the world.

Following the rules and regulations of the Maitri Dharma developing them in unbroken Bhaav-Chitta (in unbroken feelings and emotions), the Marga Darshan which provides Mukti and Moksha not only to self but also to all living beings by doing Satya Karma, thus making the world as prosperous as the land of Devas, Sukhwati Loka, (the Marga Darshan) which makes the sweet relationship between Parmatma Bhagwans and Atma of human beings more exquisite through their unfathomable respect and regard and trust-filled reverence, devotion, faith towards Parmatma Gurus, and through realization and gaining Boddha (Gaining of Gyan) is the Maitri Dharma Itself. These specific Tattwas of Dharma can be gained by doing Dharma Punya Karmas adhering to the Truth.

Whoever gets caught in the sin-filled world, his/her destruction is inevitable from where no salvage is possible. Even Guru Himself and the Dharma are not able to save someone who has exhausted Punya.

As much in-reality/truthfully importance to the priceless Tattwas is given, in the same extent Dharma Satya Tattwa is known, humans should do the duty on their own.

Guru is not just to show the Path alone but the journey is one’s own.

Everything rests on Sheel, Samadhi, respect and honour, Pragya (Right Understanding), right life-style, right food, right view, right speech, compassion, commiseration, trust, Shraddha (Faithful Reverence) and devotion.

All living beings are dependent on vegetations, in other words all living beings and vegetations have been created by Parmatma Gurus (for the living beings to survive). The most important Tattwa that keeps the world stable/ balanced is ultimately the Satya Dharma. Therefore, all living beings! Know at the earliest Sarva Gyan (All Knowledge), Sheel and the Dharma Tattwas, basic pure fundamentals of the Satya Dharma without mistakes with a pleasant result of gaining the highest Truth.

Sarva Maitri Mangalam!

Astu Tatha-astu!